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認識和實踐(1)-2019年專升本政治復習資料-江蘇函授

江蘇成人高考網www.c-51.com 發布時間: 2018年12月14日

1、簡述與馬克思主義認識是能動的革命的反映論(選擇)

(1)唯物主義反映論和唯心主義先驗論的對立

A唯物主義反映論堅持物質第一性,意識第二性,認為認識是人腦對物質的反映,堅持從物到感覺、思想的認識路線

B唯心主義先驗論堅持意識第一性,物質第二性,認為認識是先有實踐經驗的,堅持從思想感覺到物的認識路線

(2)能動的革命的反映論同被動直觀的反映論的區別:

A舊唯物主義反映論有兩個缺點:一是離開實踐,觀察認識問題;二是不懂得辨證法,認為認識是一次完成的,所以是消極的、被動的、直觀的反映論

B辨證主義反映論有兩大特點:一、是把實踐引入認識論;二、是把辯證法應用于反映論,認為認識要經過實踐、認識、再實踐、在認識多次反復才能完成,所以是能動的、積極的革命反映論。


2、實踐和認識的辨證關系(簡答)

(1)實踐是認識的基礎,起決定作用,表現在:

A實踐是認識的來源

B實踐是認識的發展動力

C實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

D實踐是認識的的目的

(2)科學的認識,理論對實踐有指導作用,表現在:

A確立實踐目標,需要有指導作用

B實踐手段、方法取舍需要理論指導

C評價實踐結果也需要理論指導


3、感性認識和理性認識辨證關系(簡答或辨析)

(1)感性認識是對事物表面的和外部聯系的認識

感性認識的特點是:直接性、形象性感性認識的形式是:感覺、知覺、表象

(2)理性認識是對事物本質的和內部聯系的認識

理性認識特點是:間接性、抽象性

理性認識形式是:概念、判斷、推理

(3)兩者的關系是:A相互區別:感性認識是認識的初級階段;理性認識是認識的高級階段;B相互聯系:理性認識依賴于感性認識;感性認識有待于上升到理性認識;C相互滲透:感性認識滲透于理性認識;理性認識滲透于感性認識。

(4)批判“唯理論”與“經驗論”

A.“唯理論”在實際工作中表現為教條主義,夸大理性認識,否認感性認識

B.“經驗論”在實際工作中表現為經驗主義,夸大感性認識,否認理性認識


4、簡述與馬克思主義認識是能動的革命的反映論(選擇)

(1)唯物主義反映論和唯心主義先驗論的對立

A唯物主義反映論堅持物質第一性,意識第二性,認為認識是人腦對物質的反映,堅持從物到感覺、思想的認識路線

B唯心主義先驗論堅持意識第一性,物質第二性,認為認識是先有實踐經驗的,堅持從思想感覺到物的認識路線

(2)能動的革命的反映論同被動直觀的反映論的區別:

A舊唯物主義反映論有兩個缺點:一是離開實踐,觀察認識問題;二是不懂得辨證法,認為認識是一次完成的,所以是消極的、被動的、直觀的反映論

B辨證主義反映論有兩大特點:一、是把實踐引入認識論;二、是把辯證法應用于反映論,認為認識要經過實踐、認識、再實踐、在認識多次反復才能完成,所以是能動的、積極的革命反映論。


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